Seminere öncelikle sosyal değişimin tarifiyle başlandı. İdeal sosyal değişimin maddi ve manevi değerlerin dengeli tutulduğu fertlerin ve toplumun menfaatlerinin gözetildiği bir değişim olarak açıklayan Şahin, müslümanların her değişime karşı yargılayıcı bir duruş sergilememesi gerektiğini, kendine uygun olan değişimleri kabul edip uymayanları reddetmesi gerektiğini belirtti. Değişimin aslında nötr birşey olduğunu ve bu değişime bir değer yüklendiği an, bakış açısı farklılığından ötürü değişimin gelişime dönüşebileceğini savundu. Ardından vuku bulan 3 önemli sosyal değişim modeli olarak tekamülcülük, marxism ve devrim dalgalı modeli incelendi.
İslamiyette sosyal değişimin yeri Bakara suresinin 143. ve Rad süresinin 11. ayeti ile açıklandı. Bu ayetlerde Allah’ın toplumu dengeli şekilde yarattığına ve toplumlar değişmediği sürece Allah’ın toplumları değiştirmeyeceğine dair delil olduğu belirtildi.
Seminerin ikinci bölümünde öncelikle sosyal darwinizmin tanımı yapıldı, örnekler verildi ve son olarakta İslam’i deliller ile çürütüldü. Bu kısımda sayın Şahin sosyal darwinizmin, sınıfların kendi hallerine bırakılmasının ve bu şekilde güçsüz olan sınıfların kaybolmasının, sosyal yardımların ise toplumun güçsüz sınıfları için işkence olan hayatın dahada uzatılması manasına geldiğini söyledi. Bu bağlamda hatip güçsüzlerin kendilerini savunmaması gerektiğini ve güçlünün güçsüzü ezmesinin doğanın kuralı olduğunu, üstün ırk teorisininde bu görüşe dayandığını bildirdi. Zühruf süresi 32. ayetinde kulların değil, Allah’ın geçimleri paylaştırdığını ve peygamber efendimizin bir hadisinde Allah’ın yardımının ancak toplumdaki zayıflar sayesinde olduğunu belirterek sosyal darwinizm teorisi çürütüldü.
Müslümanların sosyal değişimlerde Resullullahın örneği ile etken rol oynamaları ve şuan bulunduğu edilgen rolden çıkması gerektiği temennisi ile seminere son verildi. Bir sonraki dönemde yeni seminerlerde tekrar görüşme temennisi ile öğrenciler seminerden ayrıldılar.
Haber: Sultan ALKIŞ
Foto: Adem GÜNGÖRMÜŞ